Ein Mönch fungiert als KI-Ethik-Flüsterer für den Vatikan und Italien

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Vor Tagesanbruch kletterte Paolo Benanti auf den Glockenturm seines Klosters aus dem 16. Jahrhundert, bewunderte den Sonnenaufgang über den Ruinen des Forum Romanum und dachte über eine Welt im Wandel nach.

„Es war eine wunderbare Meditation darüber, was in uns vorgeht“, sagte er, als er in seiner Mönchsrobe die Straße betrat. „Und draußen auch.“

Es ist viel los für Pater Benanti, der als Ethiker für künstliche Intelligenz sowohl im Vatikan als auch in der italienischen Regierung seine Tage damit verbringt, über den Heiligen Geist und die Geister in den Maschinen nachzudenken.

In den letzten Wochen traf sich der Ethikprofessor, geweihte Priester und selbsternannte Geek mit Bill Gates zu einem Treffen mit Premierministerin Giorgia Meloni, leitete eine Kommission, die italienische Medien vor GBT-Bylines und der allgemeinen KI-Vergessenheit bewahren wollte, und traf sich mit Beamte des Vatikans unterstützen das Ziel von Papst Franziskus, die Schwachen vor dem kommenden technologischen Sturm zu schützen.

Auf einer von der Antike organisierten Konferenz Ritter von Malta Im Auftrag sagte er einer Menge Botschaftern, dass „globale Governance notwendig ist, andernfalls besteht die Gefahr eines sozialen Zusammenbruchs“, und er sprach darüber Rom-Anrufeine Initiative des Vatikans, der italienischen Regierung, des Silicon Valley und der Vereinten Nationen, die er mitorganisierte, um eine schöne neue Welt zu schützen, in der es solche Chatbots gibt.

Der Autor zahlreicher Bücher („Homo Faber: The Techno-Human Condition“) und ein fester Bestandteil internationaler KI-Foren, Pater Benanti, 50, ist Professor an der Gregoriana, den päpstlichen Universitäten von Harvard, wo er Moraltheologie lehrt, Ethik und ein Kurs mit dem Titel „Der Fall von Babel: Die Herausforderungen digitaler, sozialer Netzwerke und künstlicher Intelligenz“.

Für eine Kirche und ein Land, die die kommende KI-Revolution nutzen und überleben wollen, besteht seine Aufgabe darin, Ratschläge aus ethischer und spiritueller Perspektive zu geben. Er teilt seine Erkenntnisse mit Papst Franziskus, der in seiner jährlichen Botschaft zum Weltfriedenstag am 1. Januar einen globalen Vertrag forderte, um die ethische Entwicklung und den Einsatz von KI sicherzustellen, um eine Welt ohne menschliche Gnade zu verhindern, in der unergründliche Algorithmen darüber entscheiden, wer der Mensch ist Asyl gewährt wird, wer eine Hypothek erhält oder wer auf dem Schlachtfeld lebt oder stirbt.

Diese Bedenken spiegelten die von Pater Benanti wider, der nicht an die Fähigkeit der Branche zur Selbstregulierung glaubt und der Meinung ist, dass in einer Welt, in der Deep Fakes und Desinformation die Demokratie untergraben können, einige Verkehrsregeln erforderlich sind.

Er befürchtet, dass die Meister der KI-Universen Systeme entwickeln, die die Abgründe der Ungleichheit vergrößern. Er befürchtet, dass der Übergang zur KI so abrupt erfolgen wird, dass ganze Berufsfelder mit minderwertigen Tätigkeiten oder gar nichts beschäftigt sein werden, was den Menschen ihre Würde nehmen und Fluten der „Verzweiflung“ auslösen wird. Dies, sagte er, werfe enorme Fragen zur Umverteilung des Reichtums in einem von KI dominierten Universum auf.

Er sieht aber auch das Potenzial von KI

Für Italien mit einer der ältesten und schrumpfendsten Bevölkerungsgruppen der Welt denkt Pater Benanti intensiv darüber nach, wie KI die Produktivität aufrechterhalten kann. Und immer wieder wendet er seine Sichtweise darüber an, was es bedeutet, am Leben zu sein und ein Mensch zu sein, wenn Maschinen lebendiger und menschlicher erscheinen. „Das ist eine spirituelle Frage“, sagte er.

Nach seiner Morgenmeditation ging Pater Benanti, wobei der Saum seiner Bluejeans unter seinem schwarzen Gewand hervorschaute, zur Arbeit. Er kam an der Trajanssäule aus dem zweiten Jahrhundert vorbei und betrat vorsichtig den Zebrastreifen, eine der belebtesten Straßen Roms.

„Dies ist die schlimmste Stadt für selbstfahrende Autos“, sagte er. “Es ist zu kompliziert. Vielleicht in Arizona.“

Sein Büro im Gregorian ist mit gerahmten Drucken seiner eigenen Straßenfotografie geschmückt – Bilder von heruntergekommenen Römern, die Zigaretten rauchen, eines gelangweilten Paares, das sein Handy seinem Baby vorzieht – und Bilder von ihm und Papst Franziskus beim Händeschütteln. Seine religiöse Berufung, erklärte er, folgte seiner wissenschaftlichen.

Sein in Rom geborener Vater arbeitete als Maschinenbauingenieur und seine Mutter unterrichtete Naturwissenschaften an der High School. Als Kind liebte er „Der Herr der Ringe“ und „Dungeons and Dragons“, war aber kein Fan von Spielen, da er auch ein Pfadfinder war, der Fotografie-, Navigations- und Kochabzeichen sammelte.

Als seine Truppe aus 12-Jährigen Rom besuchte, um Wohltätigkeitsorganisationen zu spenden, traf er Msgr. Vincenzo Paglia, der damals Pfarrer war, der aber wie er später für die italienische Regierung – als Mitglied der Landeskommission zum Thema Altern – und den Vatikan arbeitete. Jetzt ist Kardinal Paglia Pater Benantis Vorgesetzter in der Kirche Päpstliche Akademie für das Lebendessen Aufgabe es ist, sich mit der Frage auseinanderzusetzen, wie die Lebensethik der Kirche inmitten bioethischer und technologischer Umwälzungen gefördert werden kann.

Ungefähr zu der Zeit, als Pater Benanti Monsignore Paglia zum ersten Mal traf, schenkte ihm ein Onkel zu Weihnachten einen Heimcomputer von Texas Instruments. Er wollte es für das Spielen von Videospielen umbauen. „Es hat nie funktioniert“, sagte er.

Er besuchte eine High School, die den Schwerpunkt auf Klassiker legte – um seine Glaubwürdigkeit in der Antike zu beweisen, begann er auf dem Weg zur Arbeit die Odyssee in Altgriechisch zu beginnen – und ein Philosophielehrer glaubte, er hätte eine Zukunft, indem er über die Bedeutung der Dinge nachdachte. Aber das Funktionieren der Dinge übte eine größere Anziehungskraft aus, und er strebte ein Ingenieurstudium an der Universität La Sapienza in Rom an. Es war nicht genug.

„Ich begann zu spüren, dass etwas fehlte“, sagte er und erklärte, dass das Fortschreiten des Ingenieurstudiums die mystischen Maschinen, die für ihn galten, auslöschte. „Ich habe einfach die Magie gebrochen.“

1999 dachte seine damalige Freundin, er bräuchte mehr Gott in seinem Leben. Sie gingen zu einer Franziskanerkirche in Massa Martana in Umbrien, wo ihr Plan zu gut aufging, weil ihm dann klar wurde, dass er einen heiligen Ort brauchte, an dem er „nicht aufhören konnte, das Leben in Frage zu stellen“.

Am Ende des Jahres hatte er seine Freundin verlassen und war dem Franziskanerorden beigetreten, was seine Eltern bestürzte, die fragten, ob er eine schlimme Trennung überkompensieren könne.

Er verließ Rom, um in Assisi, der Heimat des Heiligen Franziskus, zu studieren. Im Laufe des nächsten Jahrzehnts legte er seine letzten Gelübde als Mönch ab, wurde zum Priester geweiht und verteidigte seine Dissertation über menschliche Verbesserung und Cyborgs. Er bekam seinen Job am Gregorianischen Institut und schließlich als IT-Ethik-Mitarbeiter des Vatikans.

„Er wird von vielen Institutionen einberufen“, sagte Kardinal Gianfranco Ravasi, der früher die Kulturabteilung des Vatikans leitete, wo Pater Benanti als wissenschaftlicher Berater tätig war.

Im Jahr 2017 organisierte Kardinal Ravasi eine Veranstaltung in der italienischen Botschaft beim Heiligen Stuhl, bei der Pater Benanti einen Vortrag über die Ethik der KI hielt. Die anwesenden Microsoft-Beamten waren beeindruckt und wurden gebeten, in Kontakt zu bleiben. Im selben Jahr bat ihn die italienische Regierung, an KI-Strategiedokumenten mitzuwirken, und im nächsten Jahr bewarb er sich erfolgreich um die Mitgliedschaft in der Kommission zur Entwicklung einer nationalen KI-Strategie.

Dann, im Jahr 2018, nahm er wieder Kontakt zu Kardinal Paglia auf, einem Günstling von Franziskus, und sagte ihm: „Sehen Sie, etwas Großes bewegt sich.“ Bald darauf baten ihn die Kontakte von Pater Benanti bei Microsoft, bei der Organisation eines Treffens zwischen Francis und Microsoft-Präsident Brad Smith zu helfen.

Pater Benanti übersetzte als Teil der vatikanischen Delegation während des Treffens 2019 Fachbegriffe. Franziskus, sagte er, habe zunächst nicht erkannt, was Microsoft wirklich tat, aber es gefiel ihm, dass Mr. Smith eine der Reden des Papstes in den sozialen Medien aus der Tasche holte und dem Papst die Bedenken zeigte, die der Geschäftsführer hervorgehoben und geteilt hatte.

Franziskus – von dem Pater Benanti sagte, dass er sich besser mit KI auskennt, insbesondere nach einem Bild des Papstes mit einem Von AI entworfener weißer Puffermantel ging viral – wurde dann lebhafter. Dem Papst gefiel es, wenn es bei der Diskussion weniger um die Technologie ging, sagte Pater Benanti, sondern mehr darum, „was er tun kann“, um die Schwachen zu schützen.

Letzten Monat nahm Pater Benanti, der sagte, er erhalte keine Bezahlung von Microsoft, an einem Treffen zwischen Herrn Gates, dem Mitbegründer des Unternehmens, und Frau Meloni teil, die sich Sorgen über die Auswirkungen von KI auf die Belegschaft macht. „Sie muss ein Land regieren“, sagte er.

Sie hat nun ernannt Pater Benanti ersetzt den Leiter der KI-Kommission für italienische Medien, mit dem sie unzufrieden war.

„Gehorsam gegenüber der Autorität ist eines der Gelübde“, sagte Pater Benanti, während er an den Knoten am Kordelgürtel seines Gewandes herumfummelte, was das Versprechen seines Franziskanerordens auf Gehorsam, Armut und Keuschheit symbolisierte.

Diese Kommission untersucht Möglichkeiten, Italiens Schriftsteller zu schützen. Pater Benanti ist der Ansicht, dass KI-Unternehmen dafür haftbar gemacht werden sollten, dass sie urheberrechtlich geschützte Quellen zum Trainieren ihrer Chatbots verwenden. Er befürchtet jedoch, dass dies schwer zu beweisen sei, da es sich bei den Unternehmen um „Black Boxes“ handele.

Aber dieses Mysterium hat für Pater Benanti der Technologie auch wieder einmal Magie verliehen, auch wenn es sich um eine dunkle Art handelt. In dieser Hinsicht sei es nicht so neu, sagte er und argumentierte, dass die KI mit ihrem enormen Verständnis unserer physischen, emotionalen und präferenziellen Daten die neuen Orakel sein könnte, während sich die antiken römischen Schnecken dem Flug der Vögel als Orientierung zuwandten. Entscheidungen bestimmen und Gott durch falsche Götzen ersetzen.

„Es ist etwas Altes, von dem wir wahrscheinlich denken, dass wir es zurückgelassen haben“, sagte der Mönch, „aber das kommt zurück.“

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